প্রত্নতাত্ত্বিকরা খুঁজে পেয়েছেন কে সবচেয়ে রহস্যময় মায়া মুখোশ

প্রত্নতাত্ত্বিকরা খুঁজে পেয়েছেন কে সবচেয়ে রহস্যময় মায়া মুখোশ
প্রত্নতাত্ত্বিকরা খুঁজে পেয়েছেন কে সবচেয়ে রহস্যময় মায়া মুখোশ
Anonim

মেক্সিকোতে, প্রত্নতাত্ত্বিক কথোপকথনের একটি সভায়, ম্যালিনালটেপেক মুখোশের উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করার জন্য একটি নতুন ব্যাখ্যা উপস্থাপন করা হয়েছিল। এই বিষয়ে শত বছরের বিতর্কের পরে, বিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে এসেছেন যে মুখোশটি সম্ভবত শক্তিশালী দেবী চালচিউহটলিকুকে চিত্রিত করে।

কথোপকথনটি ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ অ্যান্ট্রোপলজি অ্যান্ড হিস্ট্রি অব মেক্সিকো (আইএনএএইচ) দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল এবং ইভেন্টটির সারাংশ তার ওয়েবসাইটে প্রকাশ করেছে। এটি একচেটিয়াভাবে মালিনালটেপেক মাস্কের আলোচনার জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল। এটি মেসোআমেরিকার প্রাক-হিস্পানিক যুগের অন্যতম রহস্যময় নিদর্শন। 1921 সালে ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং তখন থেকে গবেষকদের কাছে এটি একটি রহস্য রয়ে গেছে। এক শতাব্দী ধরে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা এটি নির্ধারণ করার চেষ্টা করছেন যে এটি কার অন্তর্গত হতে পারে এবং এর উদ্দেশ্য কী।

আসল বিষয়টি হ'ল মুখোশটি শেষ করেই বিতর্ক তৈরি হয়েছিল। এটি এতই অনন্য যে কিছু সময়ের জন্য, অনেক বিজ্ঞানী নিদর্শনটির সত্যতা নিয়ে সন্দেহ করেছিলেন। যখন সত্যতা নিশ্চিত করা হয়েছিল, বিজ্ঞানীরা এর ইতিহাস বিস্তারিতভাবে অধ্যয়ন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। গবেষণা আজকাল নতুন করে করা হচ্ছে।

নৃবিজ্ঞান গবেষণা ইনস্টিটিউটের প্রাক্তন কর্মচারী পল শ্মিট স্মরণ করেছিলেন যে 1921 সালে, একাডেমিক সম্প্রদায়ের সত্যতা সম্পর্কে সন্দেহ তার গয়না তৈরি করেছিল। ধ্বংসাবশেষের সাজসজ্জা অ্যামাজোনাইট, ফিরোজা এবং অনেকগুলি সিশেল নিয়ে গঠিত। এই সমস্ত উপকরণ স্থানীয়।

মেক্সিকোতে, প্রত্নতাত্ত্বিক কথোপকথনের একটি সভায়, মালিনালটেপেক মুখোশের উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করার জন্য একটি নতুন ব্যাখ্যা উপস্থাপন করা হয়েছিল। এই বিষয়ে শত বছরের বিতর্কের পরে, বিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে এসেছেন যে মুখোশটি সম্ভবত শক্তিশালী দেবী চালচিউহটলিকুকে চিত্রিত করে।

কথোপকথনটি ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ অ্যান্ট্রোপলজি অ্যান্ড হিস্ট্রি অব মেক্সিকো (আইএনএএইচ) দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল এবং ইভেন্টটির সারাংশ তার ওয়েবসাইটে প্রকাশ করেছে। এটি একচেটিয়াভাবে মালিনালটেপেক মাস্কের আলোচনার জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল। এটি মেসোআমেরিকার প্রাক-হিস্পানিক যুগের অন্যতম রহস্যময় নিদর্শন। 1921 সালে ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং তখন থেকে গবেষকদের কাছে এটি একটি রহস্য রয়ে গেছে। এক শতাব্দী ধরে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা এটি নির্ধারণ করার চেষ্টা করছেন যে এটি কার অন্তর্গত হতে পারে এবং এর উদ্দেশ্য কী।

আসল বিষয়টি হ'ল মুখোশটি শেষ করেই বিতর্ক তৈরি হয়েছিল। এটি এতই অনন্য যে কিছু সময়ের জন্য, অনেক বিজ্ঞানী নিদর্শনটির সত্যতা নিয়ে সন্দেহ করেছিলেন। যখন সত্যতা নিশ্চিত করা হয়েছিল, বিজ্ঞানীরা এর ইতিহাস বিস্তারিতভাবে অধ্যয়ন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। গবেষণা আজকাল নতুন করে করা হচ্ছে।

নৃবিজ্ঞান গবেষণা ইনস্টিটিউটের প্রাক্তন কর্মচারী পল শ্মিট স্মরণ করেছিলেন যে 1921 সালে, একাডেমিক সম্প্রদায়ের সত্যতা সম্পর্কে সন্দেহ তার গয়না তৈরি করেছিল। ধ্বংসাবশেষের সাজসজ্জা অ্যামাজোনাইট, ফিরোজা এবং অনেকগুলি সিশেল নিয়ে গঠিত। এই সমস্ত উপকরণ স্থানীয়।

1922 সালে, গবেষক এনরিক হুয়ান প্যালাসিওস পরামর্শ দিয়েছিলেন যে মাস্কটি মায়া এবং মেসোআমেরিকার অন্যান্য জাতির সর্বোচ্চ দেবতা কোয়েটজালকোটল দেবতার সাথে যুক্ত হতে পারে। তিনি তার যুক্তিগুলি এই সত্য দ্বারা অনুপ্রাণিত করেছিলেন যে মুখোশের নাকের ধাপে থাকা আংটিটি এই দেবতার নাকের আংটির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যা চিচেন ইতজা শহরের তৃতীয় সমাধির গ্লিফগুলিতে চিত্রিত।

বহু বছর ধরে, কেউ কেউ এই অনুমানের সাথে তর্ক করেছেন, অন্যরা এর সাথে একমত। কিন্তু 2008 সালে, একটি নতুন প্রতীকী ব্যাখ্যা চালু করা হয়েছিল। গবেষক হারমান বেয়ার বলেছিলেন যে রহস্যময় মুখোশটি মায়ান দেবী চালচিউহটলিকিউকে প্রতিনিধিত্ব করতে পারে, বৃষ্টি এবং উর্বরতার দেবতা তাল্লোকের সহচর। শিল্পকর্মের সত্যতা পুনরায় নিশ্চিত হওয়ার পরপরই এটি ঘটেছে।

এবং এখন, কথোপকথনের কাঠামোর মধ্যে, এই ব্যাখ্যাটি তার পক্ষে নতুন ভারী যুক্তি পেয়েছে।শ্মিটের মতে, ম্যালিনালটেপেকের মুখোশের ধাপে ধাপে নাকের আংটিটি আসলে দুই জোড়া মাথার সাপের একটি ছবি, যা শেল সন্নিবেশ এবং এক জোড়া নীল পাথরের মোজাইক দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে।

গবেষক স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন যে বিখ্যাত বোর্জিয়া কোডেক্সে দুই মাথাওয়ালা সাপের ছবি বেশ সাধারণ - এটি মেসোআমেরিকান ধর্মীয় এবং ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ পাণ্ডুলিপির নাম। এটি মেক্সিকো বিজয়ের পূর্বে বিজয়ীদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয় যা বর্তমানে মেক্সিকান রাজ্য পুয়েবলা। কোডেক্স হল প্রাচীন আঁকার সংগ্রহ।

এর পাতায় রয়েছে দেবী চালচিউহটলিকিউয়ের একটি ছবি, যিনি তার নাকে দুটি সাপের দ্বারা গঠিত একটি আংটি পরেন। নতুন ব্যাখ্যাটি এই সত্য দ্বারাও সমর্থিত যে দুটি মাথাওয়ালা সাপের প্রতীকী ব্যবহারের উদ্দেশ্যগুলি প্রাচীনকাল থেকেই মেসোআমেরিকার বিভিন্ন শহরে পাওয়া যায়। যেখানেই তারা প্রাক-হিস্পানিক যুগে তৈরি হয়েছিল।

ইউরোপীয়দের আগমন এবং খ্রিস্টীয়করণ শুরু হওয়ার সাথে সাথে, traditionalতিহ্যগত উদ্দেশ্যগুলি একটি নির্দিষ্ট রূপান্তরিত হয়েছিল। স্থানীয় লোকেরা তাদের ধর্মের সাথে "পরকীয়া" দেবতাদের মানিয়ে নিতে শুরু করে এবং ধীরে ধীরে তাদের নিজেদের দেবতাদের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে। তা সত্ত্বেও, এই সময়কালেও, দুই মাথাওয়ালা সাপগুলি নারী দেবতাদের সাথে অবিকল যুক্ত থাকার মূল উদ্দেশ্য ছিল। বিশেষ করে, দেবী কোটলিকিউ এবং কোয়লকসৌকিকে চিত্রিত একরঙে এই ধরনের সাপ পাওয়া গেছে। পল শ্মিট আরও উল্লেখ করেছেন যে এটি মালিনালটেপেক মুখোশের শেষ প্রকাশিত রহস্য নয়, এটি সম্পর্কে অনেক কিছু জানা বাকি আছে।

প্রস্তাবিত: